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，种种变现，要想在梦中摆脱，在梦中挣扎，梦中套梦，绝无了期。一旦睡醒，原来不是解决了解决不了的问题，而是根本就没问题。开悟亦然。不要说真正开悟，就是接近于开悟，也会大变其对宇宙人生的庸常认识。见道——...看见太阳从东边出，所以，太阳明天也肯定从东边出。那么，我又要问你，天天见到是如此的现象，以后就必定如此，不会变了么?如有一个人，你天天看见他，前天、昨天、今天都见到了他，他都是活着的。如果过去如此，...
贾题韬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033142427.html
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东西。为什么说大变活人，说佛法是安乐法门，通过这个故事，可以体会很多。你马上就到日本去学习，这些国家好坏什么都有，所以人们都说：世界上最好的东西在纽约，最坏的东西也在纽约。东京、纽约都差不多。我们就是...还在梦中。这样的梦中梦，我曾经做过四层的。小说里有五六层的，这回是真醒了，其实还没醒，还是梦。现在我们还是在梦中梦。我们管刚才睡觉的叫做梦，应知我们现在睁着大眼说话的还是在梦中啊！这一切梦中的境界，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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新罗禅门九山之一。黄檗希运、洞山良价也曾于南泉门下参学唐时池州隶属江南西道，南泉寺的猛然崛起，是江西禅宗的又一大盛事。杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》称：“晚唐以后的禅宗态势大变。神秀的北宗禅系，再也... 一、南泉普愿的禅学特色 南泉普愿作为马祖道一的三大弟子之一，在中国禅宗史上有着广泛的影响。其弟子赵州从谂曾名重一时，开赵州门风。宋以后，禅门僧人爱参话头。而所参之公案中，南泉及弟子赵州占据着...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
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滋生的种种问题，都由于人心引起，不解决人心问题，后果将非常严重。我国在文化大革命中，传统文化曾遭受无情的批判与破坏，从此人心大变。所以人心关系重大，必须想方设法净化人心。 2、搞好社会治安 目前，...罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”以上所说，即是彼岸境界。 世间法与出世间法密不可分，此密意须要联系般若来理解。何故名般若波罗蜜多？冯达庵大阿阇黎答：“般若义为慧，谓以此慧力应用于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以后，雍正帝对迦陵的态度突然大变，竟说其品行、学问一无可取，诏令削黜国师封号，还把他的语录从经藏中撤了出来。
迦陵禅师晚年及身后的这些升沉荣辱，与雍正皇帝有重要的关系，其以一介禅僧，得与一代...拂法印，成为临济正宗第三十四世嗣法传人。迦陵一生的参学、演法活动范围很广，其足迹遍及江南、塞北的一些著名禅寺，先后在杭州理安、江西归宗、京都柏林、大觉和塞北的法林等寺庙主方丈。迦陵和尚不仅对佛理参悟...
孙荣芬
|佛学论文|因明|五明|
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绝对静止的东西。佛说‘一见不再见’，如我们前一刹那见面的身心，即不是后第二刹那所见的身心了。吾人生理的身体，不但七日一小变，七年一大变，即每一秒钟，莫不是新陈代谢，变动不居的。须发剃光又复生，不但生理...妄想诈术之存在的说法，他的五千言道德经说：‘吾有大患，惟吾有身；苟吾无身，吾有何患？’又说：‘飘风不终朝，疾雨不终日；孰为此者天地，天地尚不能久，而况于人乎？’修炼神仙，爱恋皮囊，希望长生不死者，乃自汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因为纵意行凶，第二次被唐僧赶走了。被赶的孙悟空哪儿也不去，就带着满腔的怨气与委屈直奔紫竹林，还将冒冒失失开玩笑的红孩儿（已做善财了）骂了一顿。但当他一望见观世音，便情形大变。且看第五十七回的记载： ...屈从于他，可知孙悟空在这一路上过得有多郁闷了。我们心中了解孙悟空心中积蓄已久的不满、愤怒与怨恨，也就不难理解孙悟空在“花果山群妖聚义”中打死许多猎户后为何要大呼“造化”了。孙悟空此举打死许多盗贼也是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第四，设斋赐宴答谢百官僧众。百官分设道场始于太祖时（1608页下），以后相沿无大变。诣殿上寿，则有百官唱寿、献礼，寿王赐衣、赐酒等仪。罢散道场例有寿王口宣（卷84,10页a/b）（卷30,12页a/b...之后，斋僧一百人，永为定制”（62页）。虽均未明言行香饭僧何处，以汴州为都城与相国寺为大寺推测，熊伯履认为“相国寺自当在内”（33页）。 宋代立国，咸平元年三月，左巡使刘益上言，称太宗忌日百官未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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释“变”与“变文” 俞晓红 [上海]上海师大学报，2004年第3期 87-92页 ------------------------------------------------------...美政之音为正雅，以刺政之声为变雅。与此相类，风有正风变风之别。《诗大序》曰：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”孔疏曰：“王道衰，诸侯有变风；王道盛，诸侯有正风。” 从...
俞晓红
|佛学论文|因明|五明|
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科学时代之公开文明相拒，岂非自取灭裂。《易》乾文曰：“先天而天弗违，后天而奉天时。”此理不明，后又忽焉大变。凡藏人僧俗携出之佛像，绘画的、雕塑的，均可于海外各地随便收购而得。而国内行者缺乏整体概念，不知...西藏佛教密宗文化简述 密教佛法部分，多半自莲花生大师所传，与内地唐玄宗时代，印度密宗三大士——善无畏、金刚智、不空三藏传入中国的密法，大致相同。我们的密宗佛法，由盛唐到宋元，都很盛行，到明朝永乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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